Изучение наличия родо - племенных знаков в одежде народов Средней Азии.
Abstract
данной статьи заключается в изучении наличия родоплеменных знаков в одежде у народов Средней Азии. Учеными описано и выявлено большое количество орнаментов, однако они хранят еще много нераскрытых тайн. С научной точки зрения не доказано и не обосновано значение и связь родоплеменных знаков, тамг, тотемов и магических символов, а также смысловые значения многих орнаментов. В настоящее время орнаменты, утеряв свое символическое значение, в быту воспринимаются только с эстетической точки зрения. В данной статье проявлен интерес к родоплеменным знакам, тамгам и наличие их в одежде народов Средней Азии. Как известно слово «тамга» происходит от тюрко-монгольского языка и имеет несколько значений: «знак», «клеймо», «печать». Исследователи истории, этнографии, археологии затрудняются ответить на вопрос наличия родовой тамги, в частности у узбеков и каракалпаков в одежде, сложно найти знатока по родовым знакам. Очень мало информации в трудах историков, этнографов, занимавшихся исследованием историей народов Средней Азии; кроме того, не имеется специальной работы по данному вопросу. Это свидетельствует о том, что данная тема актуальна и требует глубокого изучения и анализа.
Keywords
тамга, родо – племенные знаки, тюркские племена, орнаменты вышивки, кук куйлак, ак жигде, кизил кимишек.How to Cite
References
Абрамзон, С. М. (1990). Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи.
Алламуратов А. Каракалпакская народная вышивка. Каракалпакстан. Нукус. 1977. С. 26
Баски И. Тамги и этнические названия (вклад тамга – знаков в этногенез татар)/ Татарская археология, Казань, 1997.№1. С.132
Богословская, И. В. (2019). Каракалпакский орнамент: образ и смысл. Алматы: МИЦАИ. с.148
Давлетияров М. М. (2018). УРУЎ-ОДИН ИЗ ВИДОВ ТРАДИЦИОННЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИТУТОВ КАРАКАЛПАКОВ. Вестник МИЦАИ, 27(1), 32-60.
Деникаева Е. А. (2011). К проблеме историографии изучения орнаментики финноугорских народов (на примере орнаментальных мотивов мордвы-эрзи и мокши). Вестник Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета, (12-1), 270-280.. С.179.
Жданко Т.А. Очрки исторической этографии каракалпаков. М. – Л., 1950. С.53.8.
Жданко, Т. А. (1955). Изучение народного орнаментального искусства каракалпаков. Советская этнография, (4), 56-69.
Ибрагимов М.-Р. А., Аджиев A. M., Кельдасов Р. Б. Ногайцы // Народы Дагестана. М., 2002. С. 492–507. С500.
Ильхамов А. (2005). Археология узбекской идентичности. Этнографическое обозрение, (1), 25-47.
Кузиев Р.Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974
Кукаева, С. (2017). ЗНАКОВЫЕ ФУНКЦИИ ТРАДИЦИОННОЙ НОГАЙСКОЙ ОДЕЖДЫ. In Традиционная культура тюркских народов в изменяющемся мире (pp. 263-265).
Массон В.М. Культурогенез древней Центральной Азии. СПб.: Издательство СПбГУ, 2006 [Masson V.M. The Cultural Genesis of Ancient Central Asian. St. Peterburg: St-Petersburg University Publisher, 2006 (in Russian)].
Мехмет Тезджан, Karadeniz Teknik Universitesi, Fen-Edebiyat Fakultesi, Tarih Bolumu, 61080 Trabzon –TURKIYE; tezcanm@isbank.net.tr. С.70-81
Муканов М.С. Этнический состав и расселение казахов среднего жуза. Алма-ата: Наука. 1974. С. 33.
Ольховский В.С. Тамга (к функции знака). Истоико – археологический альманах. Армовир. 2001. №7 с. 75 – 86.
Ремпель Л.И. Архитетурный орнамент Южного Туркменистана. Х – нач. ХIII вв. и проблема «сельджукского стиля. Труды ЮТАКЭ т. ХII. Ашхабат, 1963. С.249.
Тамги доисламской Центральной Азии. – Самарканд: МИЦАИ, 2019. – 452 с.
Традиционная культура тюркских народов в изменяющемся мире. Материалы I Международной научной конференции 12-15 апреля 2017 с. 264
Хабиджанова Г.Б. Тамги тюркских племен и их отражение в происхождении тюркских этнонимов. История. Серия общественных наук. 2010, №2, с. 57 – 59.
Чвырь, Л. А. (2020). Этнокультурные образы в Средней Азии: национальный костюм. Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность, (6), 153-163.
Шереметьев, А. Г. (2012). Личные статусные подвески с джучидскими тамгами: вопросы хронологии, интерпретации и использования. Золотоордынская цивилизация, (5), 394-402.
Art and Design: Social Science